[BT: "Feuerrot" | Tag 2] Hexen

 

Hallo und herzlich Willkommen zum zweiten Tag unserer Blogtour zu Nina Blazons "Feuerrot" aus dem Ravensburger Verlag.

Gestern hat Euch Susan von Sue Timeless das Buch vorgestellt und ich möchte Euch heute ein wenig über Hexen erzählen. In "Feuerrot" entführt uns Nina Blazon in die Zeit als die Hexenverfolgungen anfingen. 1484 kommt Heinrich Kramer nach Ravensburg, um die Stadt von seiner Hexenplage zu befreien, wodurch jede Frau, auch die Protagonistinnen, zur Zielscheibe werden. "Hexe" war durchaus ein Begriff, aber weder klar definiert, noch bewiesen. Damals gab es zwar "Alltagsmagie" (Schutzzeichen, Sprüche; würde heute als Aberglaube bezeichnet werden), dennoch war die Existenz von Hexen immer noch eine Glaubensfrage. Erst durch den Hexenhammer wurde das Ganze "offiziell", was man in "Feuerrot" hautnah erleben darf.

Was sind Hexen?

Laut Wikipedia sind Hexen im Volksglauben eine mit Zauberkräften ausgestattete, meist weibliche, heil- oder unheilbringende Person, die häufig mit Dämonen oder dem Teufel im Bunde geglaubt wurde.

Schlägt man das Wort "Hexe" im Duden nach, findet man folgendes: im Volksglauben, besonders in Märchen und Sage auftretendes weibliches dämonisches Wesen, meist in Gestalt einer hässlichen, buckligen alten Frau mit langer, krummer Nase, die mit ihren Zauberkräften den Menschen Schaden zufügt und oft mit dem Teufel im Bunde steht.

Die meisten von uns dürften aber ganz andere Assoziationen zu dem Begriff haben. Wenn das Wort "Hexe" fällt, denke ich an Harry Potter, Charmed oder vielleicht noch die böse Hexe aus Hänsel und Gretel  oder an Der Zauberer von Oz. Hexen treten in unzähligen Fantasy-Romanen, -Filmen und -Serien auf. Man kennt sie aus Märchen und Legenden. Es gibt Hexen, die mit dem Teufel im Bunde stehen, aber auch die guten, die "weißen" Hexen, die das Gleichgewicht der Natur bewahren. 

Natürlich denkt auch ein Teil von mir an Salem oder an unsere eigene Geschichte der Hexenverfolgung - doch genau damit befasst sich Nina Blazon in Feuerrot.

Ein wesentliches Element des Glaubens an Hexerei besteht darin, dass der Gläubige nicht bereit ist, die Kategorie „Zufall“ als Erklärungsmöglichkeit für herausragende Ereignisse zu akzeptieren. Der Hexenglaube ist ein paneuropäischer Aberglaube (Volksglaube), dessen Wurzeln im vorchristlichen Götterglauben liegen. Er ist allerdings auch im afrikanischen Kulturkreis, animistischen Religionen etc. nach wie vor verbreitet. Diese weitgehende Übereinstimmung fällt nicht ins Auge, weil die Bezeichnungen regional unterschiedlich sind. So ist im postkeltischen Kulturkreis von Feen (Morgane etc.) die Rede, die gut und böse sein konnten, in Irland zweigesichtig dargestellt wurden. Im postgermanischen Raum steht der Begriff Elfe primär für ein gutes Wesen, während es ansonsten eher (wohl als Folge christlicher Indoktrination) die böse Hexe gibt. Die Bezeichnungen Fee und Elfe wurden nicht auf Menschen angewendet und somit auch nicht Gegenstand der Hexenverfolgung. Sie behielten ihren Charakter als mythische Wesen.

Das märchenhafte Stereotyp der Hexe, nämlich einer alten Frau, die auf einem Besen reitet – hinzu kommt oft die Begleitung durch einen schwarzen Vogel (wahrscheinlich einer der beiden Raben Odins) oder eine schwarze Katze – leitet sich von der Vorstellung eines Wesens ab, das sich in Hecken oder eher in Hainen aufhält oder auf Grenzen reitet. Vermutlich ist das Stereotyp als solches relativ neu und Illustrationen in deutschen Märchenbüchern geschuldet, denn genaue Entsprechungen (außer der Fähigkeit zu fliegen) fehlen vielerorts in benachbarten Ländern. Aus der Zaunstange, meist gegabelte Äste, wurde in der bildlichen Darstellung der Hexenbesen. Diese Version unterlag jedoch bereits christlicher Einflussnahme. Für das Bild von der Zaunreiterin gibt es verschiedene Erklärungen: Es könnte sich einmal um eine Art archaischer (Wald)-Priesterinnen gehandelt haben, andererseits wird auch ein abstraktes Bild bemüht: Wesen, die auf Zäunen sitzen, befinden sich auf einer Grenze von kultiviertem Raum zur unkultivierten Natur.

Wenn die Hecke vielleicht mit dem Bannkreis, der vorchristliche Kultorte umgab und eine Trennlinie zwischen der diesseitigen Welt und der jenseitigen Welt darstellt, identifiziert werden kann, so ist die Hexe eine Person, die zwischen beiden Welten vermitteln kann. Sie besitzt somit divinatorische, aber auch heilende Fähigkeiten und hohes Wissen, und hat damit die Eigenschaften der vorchristlichen Kultträger.

Von je her sind die Bedeutungen Orakelsprechende, Zaubersprechende, (Hell-)Seherin und weitere in der Bezeichnung Hexe eingeschlossen – alles Attribute, die auch der nordischen Freya, der irischen Brigid und anderen archaischen Göttinnen zugeordnet wurden.

Eine mögliche Herkunft des Archetypus „Hexe“ ist, wenn die Etymologie des englischen witch stimmt, eine Frau mit okkultem oder Naturheilwissen, die unter Umständen einer Priesterschaft angehörte. Dies ist eine Übertragung der Fähigkeiten (Heilen, Zaubern, Wahrsagen) der Göttin Freya und vergleichbarer Göttinnen in anderen Regionen auf ihre Priesterinnen, die im frühchristlichen Umfeld noch lange in der gewohnten Weise agierten. Mit dem Vordringen des Christentums wurden die heidnischen Lehren und ihre Anhänger dämonisiert.

Der Begriff des Hexenglaubens ist im Übrigen doppeldeutig. Er bezeichnet nicht nur die Überzeugung von der realen und bedrohlichen Existenz der Hexen, wie er im Volksglauben verwurzelt war und sich als Reaktion der Obrigkeit zum Hexenwahn steigern konnte. Daneben kann er heute die (naturreligiösen) Überzeugungen beschreiben, die sich auf ein vorchristliches Verständnis berufen und bestimmte Menschen beiderlei Geschlechts, die angeblich über besondere Fähigkeiten und Kenntnisse verfügen, als Hexen bezeichnen.

Es gibt natürlich noch unendlich mehr über Hexen zu berichten, aber letztlich würde ich doch immer wieder bei den Themen Hexenverfolgung/-verbrennung, sprich Inquisition, landen. Darüber erfahrt Ihr aber morgen alles bei Anette von Katze mit Buch.

Das Gewinnspiel

Wir verlosen 5 Exemplare von "Feuerrot"! Um in den Lostopf zu hüpfen, beantwortet einfach folgende Frage:

Mit welchen Hexen (gut oder böse) seid Ihr großgeworden?

Mit der Teilnahme am Gewinnspiel erklärt Ihr Euch mit den Teilnahmebedingungen einverstanden. Ihr könnt Eure Chancen erhöhen, indem Ihr an jedem Tour-Tag teilnehmt. 

Die Tour im Überblick

19.3. Feuerrot

Susan von www.sue-timeless.blogspot.de

20.3. Hexen

Ricarda von www.ricas-fantastische-buecherwelt.blogspot.de

21.3. Hexenverbrennung

Anette von www.katzemitbuch.de

22.3. Inquisition

Nicole von www.lilstar.de

23.3. Das 15. Jahrhundert

Nicole von www.lilstar.de

24.3. Nina Blazon

Manja von www.manjasbuchregal.de

Bewerbung bis einschließlich 25.3.2016 möglich

26.3. Gewinnerbekanntgabe